Elogio de la antropología by Claude Lévi-Strauss

autor:Claude Lévi-Strauss [Lévi-Strauss, Claude]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Ciencias sociales
editor: ePubLibre
publicado: 1964-12-31T16:00:00+00:00

Ahora, pese a todo, parece imponerse un problema de «residuo» que escaparía en parte a esta formalización y que en ciertas oportunidades se vuelve sorprendente. Podemos tomar por ejemplo, un simple adjetivo, un término típicamente ideológico que adquirió en esta constelación del «Movimiento nacional» un sentido de posición bien determinado y alejado de su sentido primario o etimológico; este término, totalmente politizado entre 1900 y 1945, desaparece después casi totalmente del vocabulario alemán. La palabra es volkisch. ¿Qué quiere decir volkisch? Deriva de la palabra Volk y debería significar popular. Pero de hecho volkisch ha adquirido un valor de posición distinto en la constelación nacional-socialista (o más ampliamente «nacional-revolucionaria», o «conservadora-revolucionaria»). Digamos que significa algo análogo a lo que en francés se llamaría racista. Pero al mismo tiempo esta palabra simboliza su propia raíz, su propia etimología; lleva en sí una especie de alusión a su sentido primero en la medida en que se percibe inmediatamente la palabra Volk que le es subyacente y a partir de la cual ha sido creada. Se vuelven a encontrar distinciones que usan los lingüistas en semántica: por una parte, hay un nivel del lenguaje en que el principio de lo arbitrario del signo actúa plenamente, donde el signo lingüístico es puramente una moneda de cambio, completamente convencional, en un circuito en el que le conviene darle tal valor (de posición); pero por otra parte, el signo permanece adherido a lo que ciertos lingüistas llaman su motivación etimológica, al «motivo» inicial que lo ha creado, aun cuando haya perdido su significación inicial. Así, volkisch ya no significa popular sino racista, sólo a través de su última significación se percibe la primera, y hay una especie de juego entre dichos niveles. Este juego ha funcionado de una manera muy precisa en el lenguaje político de la Derecha alemana comprometiendo un aumento de participación afectiva. Es lo que ha permitido un cierto número de malabarismos políticos; pues el hitlerismo jugaba sobre esta especie de valor «izquierdista» de la palabra Volk, mantenida en el sentido etimológico, haciendo pasar al mismo tiempo el valor ultra-nacionalista del racismo.

Este ejemplo particular nos permitirá, tal vez, aprehender o aproximarnos a la imbricación de la participación efectiva en la red estructural; me parece que éste es un problema que en la metodología del estructuralismo está, provisoria o definitivamente, descardo, sin lugar a dudas a causa de las facilidades o de las repeticiones fastidiosas que se introdujeron en etnología tras la estela de Lévy-Bruhl. Pero tal vez esto sea por el contrario, en un segundo análisis, en una segunda etapa, un aspecto muy excitante. Lo que es importante en un caso como el del nazismo es saber de qué manera una red ideológica aparentemente arbitraria, aparentemente confusa, no sólo funciona de una manera muy precisa, desempeña un papel social riguroso, expresa las contradicciones de la situación histórica y socioeconómica, traduce la lógica de los intereses enfrentados, sino que también entraña un grado tal de participación, levanta semejante «ola de entusiasmo».

C. L.-S.: Estaría de

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